Kepribadian mahasiswa SEKOLAH GURU INDONESIA asal Sultra

ada dua road map yang  terpikir pascakuliah, merintis bimbingan belajar dan mengikuti sekolah guru indonesia angkatan VI. inilah yang menjadi planing saya sebelum selesai kuliah. dan akhirnya waktu tiba dimana aku sangat berambisi untuk masuk sebagai mahasiswa sekolah guru indonesia angkatan VI. Seleksi tahap awal aku lalui tanpa hambatan. mudah saja tahap ini menurut saya. mungkin karena ini hanya sekedar berkas aja. so, this no problem. tanggal 21 Desember 2013 kami calon mahasiswa SGI angkatan VI berkumpul di Makassar mengikuti tahap selanjutnya. tahap interview dan Focus Discussion Group. Sekitar lima daerah yang ikut dengan berbagai asal universitas. maluku. papua, makassar, sulawesi tenggara dan NTT.. kami berempat dari sulawesi tenggara universitas halu Oleo, Hasriani, Milawati, Syukrin dan saya sendiri. Pada ahap inipun menurut saya sama sekali tidak ada masalah. karena menurut saya ini hanya sekedar wawancara dan diskusi biasa saja. sudah hal lumrah bagi mahasiswa soal diskusi dan wawancara seperti itu. sama sekali tidak ada hambatan. 

Saat itu kami dipandu oleh saudara kami dari panitia SGI namanya Nafis Mudrika. Akh Nafis Membimbing kami dalam FGD (focus discussion group), beliau menyuruh kami membuat tiga kebijakan terkait sistem pendidikan kita. Mila (nama sapaan) sebagai moderator (yang terpilih,.?) diskusinya cukup hidup dan panas. seingat saya yang bikin panas diskusinya adalah ketika saya kala itu mengusulkan sebuah kebijakan mengenai independensi pendidikan. Pendidikan harus bebas dari nuansa politik. ini substansi dari usulan itu.(ini hanya sekedar diskusi biasa). inilah mungkin awalnya yang membuat saudara kamu Nafis diakhir diskusi mengatakan "diskusinya cukup panas dan kalau mau lanjut nanti diluar saja". ada hal lain yang saya ingat dari diskusi kami. Hasriani. namanya dari Matematika Universitas Halu Oleo. Dia mengatakan dalam diskusi kamu tentang indepedensi pendidikan dari nuansa politik. "Saya kira tidak ada masalah kalau politik bisa mempengaruhi pendidikan, yang penting gurunya. kalaupun kita ditempatkan didaerah terpencil dan jauh dari tempat tinggal, justru saat itu kita dituntut untuk lebih kreatif, lebih barkarya. katanya (saat itu saya mengambil permisalan didaerah saya. gara-gara tidak mendukung calon bupati guru digeser dari sekolah dan ditempatkan di sekolah yang jauh dari tempat tinggal)

Mungkin juga karena kata-katanya itu, dan dengan jeketnya yang bertuliskan " MUSLIM NEGARAWAN" juga. Salah satu alasan namanya terpampang ditabel pengumuman tahap akhir SGI ke VI.

tahap wawancara dan FGD telah selesai. kami berencana untuk pulang sama-sama. malam selasa tepat kami balik ke Kendari. saat itu, kami berharap kami yang akan lolos. inilah harapan kami. sekitar jam 11 malam kami berangkat dari pelabuhan Makassar lewat TILONG. dalam perjalanan ini, saya juga melihat ada kepribadian yang berbeda dengan yang lainnya. Hasriani. dia lagi. bayangkan saja. dipelabuhan kami menunggu berjam2 (jadwal tiket 7.00), ternyata dia sudah hubungi orang kapal. jadwal keberangkatan tidak sesuai jadwal. 4 jam kami menunggu. kapal berangkat, tidak lama setelah dia tiba dipelabuhan. hitung2annya akurat. ini salah satunya. kepribadian itu. maklumlah, mungkin karena dia orang MMT (matematika). kami memilih di dek 2. dia lagi yang memandu kami. kalau didek dua biasanya banyak yang kosong. katanya. 

Disini tempatnya. kepribadian kedua itu saya dapatkan. di dek dua. komunikasinya baik dan muda beradaptasi. di dek dua kami bertemu dengan saudar-saudara kami dari UNHALU. mereka ikut tes di BPS NTB. begitu bertemu langsung layaknya kawan lama. begitu mudah dia beradaptasi dengan lingkungan. jujur. aku kagum. bukan hanya kawan2 dari NTB orang2 disekitar kami dalam waktu beberapa menit, juga dirangkulnya menjadi keluarga dek 2. ibaratnya dia kepala deknya yang berbaur dengan penumpang. dia bebas makan. ini masuk pada kepribadian kedua. posturnya agak gemuk sedikit. saya yakin dia bisa overwight kalau seperti itu.bebas makan tapi bukan makanan sembarang. ini saya lihat saat dia tidak makan ikan dari makanan yang disediakan kapal, ikannya ada masalahnya. katanya. Dari kepribadian inilah yang membuatnya layak jadi pemenang. mungkin..

bagi yang muslim, waktu sholat  sekitar 15 menit kemudian. ada penyampain dari kapal. inilah yang saya akan tuliskan diparagraf kelima ini. dan sekaligus mengungkap kepribadian yang ketiga dari pejuang pendidikan sualwesi tenggara, salah satu mahasiswa sekolah guru indonesia itu. 15 menit kemudian telah berlalu. kini kami sama-sama kemusholah kapal di dek ke 6. cukup jauh dari dek 2. dia Religius. maklumlah dia biasa dipanggil akhwat. (akhwat; aktivis perempuan pejuang islam). saya yakin inilah asas kepribadiannya. selesai sholat saya kembali ke dek 2. ternyata dia belum kembali. lamanya juga baru dia muncul, ternyata dia tidak tau jalan ke dek 2. akhirnya dia tidur di Musholah. dia tersesat didalam kapal. akhirnya karpet mushola jadi sasaran. dia tidur disitu. ini semacam pelarian.pelampiasan. Pernah dia kasi bangun saya. waktu sholat shubuh uda tiba. dia lebih awal bangun dari saya. saya mengucapkan jazakillah khoir pada saat itu dalam hati. bagaimana tidak, pahala sholat shubuh berjama'ah pahalanya besar sekali. kata rosul kalau kita tahu pahala sholat shubuh kita akan datang meskipun merangkak. dia lebih awal bangun shubuh itu. tapi, saya tidak kenapa shubuh berikutnya. tidak ada lagi suaranya, ternyata dia tidurnya nyenyak malam itu. akhirnya dengan terpaksa saya kasi bangun. Ani,. sudah sholat shubuh blum,? tanyaku. ternyata dia belum sholat. hampir saja dia kesiangan. dia sempal kesal sama saya. gara-gara sholat shubuh. sepertinya. ini hanyalah sepenggal cerita tentang gambaran religiusitasnya. 

aku bingung pada kepribadian yang selanjutnya, bukan karna tidak ada, tapi saya binggung mengumpulkan kepribadiannya  yang baik dan banyak itu dalam satu kata. dia berjiwa pemimpin. sala satu output SGI adalah melahirkan lulusan yang berjiwa leadership (pemimpin). mungkin para panitia, menemukan itu dalam kepribadiannya. sehingga dia dibebaskan dari label "tidak lulus". tapi saya tidak menemukan itu, namun yang pernah saya rasakan, dia pernah menyuruh saya mengambil makanan di dek 4 yang disediakan kapal. mungkin dia mencoba menjadi pemimpin saat itu. tapi  saya tidak sadar. kalau saat itu dia hendak memimpin. ini permainan halus. tapi saya harus akui bahwa dia punya jiwa leadership. buktinya dia lolos seleksi. dan akhirnya saya menempat jiwa leadership sebagai bagian dari kepribadian. (kepemimpinan dalam rumah tangga, guru bagi anak-anaknya kelak). kepribadian yang ke empat.

cerdas.baik.cantik.berjiwa sosial.religius.aktivis islam.percaya diri. itu adalah deretan kelebihan yang dimilikinya. dia dengan kelebihannya itu menurut saya mendekati mumtaz (sempurna). dia muslimah negarawan. mudah-mudahan Allah mengaruniakan jodoh yang membuatnya tumbuh lebih baik lagi. menjadi ibu bagi generasi-generasi islam kedepan. percaya diri. ini punya kisahnya. dia sendiri yang ceritakan. pernah dia berbagai pengalam saat ujian CPNS 2013. katanya. kuota matematika yang disediakan pada ujian CPNS itu. dua orang. ada temannya sama-sama ujian. dia bilang sama temannya. "tenang aja, kuotanya memang cuma dua tapi yang akan isi kamu dan saya". diantara banyak yang ikut ujian. dia berani bilang seperti itu. percaya, memang dia wajar percaya pada dirinya,emang orangnya cerdas. dia lolos passing grade CPNS, dia urutan ketiga pasca perengkingan. dia memang cerdas kawan. Dia juga pernah bilang, yang diterima menjadi Mahasiswa Sekolah Guru Indonesia angkatan VI hanya tiga orang. kita bertiga. pungkasnya. saya tahu dia menghibur kami, dan saya yakin dia juga tahu kalau dirinya yang akan terpilih. dia percaya diri dan layak.ini kepribadian kelima. selamat berjuang ukh, anak-anak bangsa menunggumu.

saya ingin memasukan sebuha kalimat motivasi dalam cerita ini. "sebuah bangsa akan berkembang/maju jikalau ada sekelompok guru yang berkorban untuk bangsanya" ini kata bijak milik M. Natsir. dan inilah salah satunya yang memotivasi saya untuk masuk dalam Program SGI dompet duafa. saya ingin memperbaiki bangsa ini lewat SGI. anak-anak bangsa ini, perlu keteladan. keteladan dari seorang guru yang berkorban dengan ikhlas untuk perbaikan bangsanya. tapi kali ini saya belum diberi kesempatan, saya akan menyusul angkatan berikutnya. angkatan ke VII. Insya Allah..

kepribadian sang pendidi itu, begitu banyak, ini hanya bagian kecil saja.. BANGGA JADI GURU.

11.25, selasa 7 Januari 2014, hari pertama pacsapengumuman tahap akhir SGI angkatan VI. tulis ini saya persembahkan untuk sahabat saya. Hasriani sang pahlawan pendidikan, mahasiswa Sekolah Guru Indonesia angkatan VI. Sulawesi Tenggara.

Anwar sang pemimpi.

berjuanglah..! wahai pemuda islam

Kekhilafan utsmaniyah. itulah kekhilafan terakhir bagi umat islam. Salah satu warisan kejayaan islam yang pernah berkuasa di Turki. Maka lain halnya dengan peradaban-peradaban besar lain. tidak terkecuali peradaban islam yang dipelopori seorang pemuda yang berusia kurang lebih 21 itu. Peradaban besar itu juga telah mengalami proses "mutlak" dalam sebuah peradaban. ada perebutan. ada pengolahan. yang dengan pengolahan ini, tampillah ia sebagai peradaban besar islam. dan mungkin inilah yang disebut sebagai kejayaan. tetapi kemudian muncul tahap yang selanjutnya. yang tidak mampu dicegah. keruntuhan. itulah saat peradaban besar itu mengalami detik-detik pengusiran dari peradaban dunia.

Suasana kala itu begitu menggunjang hati kaum muslimin. Izzah islam mulai detik itu menjadi hal yang kita relakan kepergiannya.Dengan terpaksa. ya. Begitulah aturan main peradaban.Simaklah sabda Baginda Muhammad Sholallahu Alaihi wasallam, ketika beliau memberikan perenungan kepada sahabat-sahabatnya radhiallahu anhum. tentang skenario peradaban dunia. Beliau bersabda “Akan datang kepada kalian masa kenabian, dan atas kehendak Allah masa itu akan datang. Kemudian, Allah akan menghapusnya, jika Ia berkehendak menghapusnya. Setelah itu, akan datang masa Kekhilafahan ‘ala Minhaaj al-Nubuwwah; dan atas kehendak Allah masa itu akan datang. Lalu, Allah menghapusnya jika Ia berkehendak menghapusnya. Setelah itu, akan datang kepada kalian, masa raja menggigit (raja yang dzalim), dan atas kehendak Allah masa itu akan datang. Lalu, Allah menghapusnya, jika Ia berkehendak menghapusnya. Setelah itu, akan datang masa raja dictator (pemaksa); dan atas kehendak Allah masa itu akan datang; lalu Allah akan menghapusnya jika berkehendak menghapusnya. Kemudian, datanglah masa Khilafah ‘ala Minhaaj al-Nubuwwah (Khilafah yang berjalan di atas kenabian). Setelah itu, beliau diam”.(HR. Imam Ahmad). Begitulah peradaban-peradaban itu harus pasrah pada takdir Allah subhanahu wata'ala. Allah inginkan ada maka peradaban itu tetap ada, sampai Allah memutuskan untuk menghilangkannya. Subhanallahu. Kini, tahapan peradaban itu sudah memasuki tahap yang kelima. kekuasaan yang diktator. Dan masa Khilafah ‘ala Minhaaj al-Nubuwwah (Khilafah yang berjalan di atas kenabian) cepat atau lambat akan menyusul. Insya Allah.

Adalah Muhammad al fatih Murad. seorang pemuda yang menyandang amir terbaik. yang berhasil merubah sabda menjadi nyata sekitar kurang dari 8 abad lamanya. 1453 dan akhirnya 1924 harus menyapa kehendak Allah. "Lalu, Allah menghapusnya, jika Ia berkehendak menghapusnya". sabda Rosulullah. Pada 1924 inilah kaum muslimin memasuki medan perjuangan. dan medan inilah satu-satunya zona nyaman kita. Jikalau kita melihat kebelakang, medan perjuangan ini biasanya didominasi oleh darah-darah segar. pemilik semangat juang yang tinggi. Dialah pemuda. dia yang punya semangat. kekuatan. mimpi besar. tekad yang kuat. keberanian. dimulai dari 1924 organisasi-organisasi besar itu muncul satu persatu atau mungkin bersamaan. yang jelas ikhwanul muslimin, hizbuttahrir, kelompok jihadi, salafi, jama'ah tablig etc. merekalah sumber suara terompet peperangan. perang melawan penjajah. merebut kembali izzatul islam dan mendakwahkannya kepenjuru dunia. inilah cita-cita terbesar itu. cita-cita menuju Khilafah ‘ala Minhaaj al-Nubuwwah. Ditangan pemudalah cita-cita itu dititipkan. Wahai pemuda islam. bangkitlah, bangunlah dari tidur panjangmu. kini tugas besar itu telah diserahkan dipangkuanmu. dan katakanlah maju,.! serbu,.! serang,.! allahu Akbar,...! dengan lantang sebagaimana lantangnya suara pemuda-pemuda islam yang telah terpampang dalam buku sejarah.

kini pemuda-pemuda itu dihadapkan pada medan perjuangan yang sulit. demokrasi. itulah satu-satunya medan perjuangan yang "legal" saat ini. Banyak memang perdebatan seputar demokrasi ini. Bagaimana tidak. ini bukan produk kita tapi kemudian kita dipaksa untuk menerimanya. karena inilah satu-satunya sarana perjuangan yang ditawarkan negara. dengan kata lain kalau mau berdamai maka sambutlah demokrasi. Nah, disinilah tragedi-tragedi pemuda islam itu muncul. Kita mulai. kita yakin bahwa islam adalah konsep kehidupan yang lengkap dan sempurna. aqidah dan islam. masjid dan daulah. muamalah. akhlak. pendidikan. ekonomi. kebudayaan. hubungan luar negri. keamanan. etc. dan oleh karena itulah pemuda itu harus berjuang mengembalikan kesempurnaan islam itu. Berjuang menkaffahkan islam berarti kita harus bersentuhan dengan siyasah (politik). kalau pemuda itu mau berjuang atau dengan kata lain mau berpolitik maka jalannya adalah demokrasi. dia harus berhadapan dengan demokrasi. karena ini adalah sistem resmi perekrutan pemimpin negara(daulah). maka masuklah dia dalam samudra demokrasi yang sewakt waktu bisa menenggalamkan perahu politik yang ditumpanginya. tetapi kemudian terdengarlah suara yang lantang dari belakang. suara persaudaraan. wahai saudaraku kini engkau telah memutuskan untuk bersama dengan zaman. semoga kalian dimudahkan. hati kecil itu berbisik. tapi mungkin inilah persimpangan itu. kita beda dalam menilai perjuangan ini. kini biarkan teriakan-teriakan itu menghiasi perjuangan panjang kami ini.kami akan dengan lantang menyuarakan syar'iah islam ini. tak peduli apapun resikonya. karena kami adalah pemuda. pemuda yang siap berlumuran darah demi perjuangan ini. perjuangan mengembalikan kemuliaan dien ini. islam. tapi kita takkan pernah berpapasan dalam satu jalan.  cukuplah nasehat. saling menasehati.

Dijalan perjuangan ini pulalah jutaan nyawa para syuhada dikorbankan. jutaan keegoisan harus terpaksa dihilangkan. kebencian. dendam. karena perjuangan ini adalah perjuangan menuju cinta. cinta sang Khaliq. berjuanglah para pemuda islam karena perjuangan ini adalah proses. kemenangan islam itu telah tertulis dengan sangat jelas dan itu takdir. tetapi kita harus melalui tahap ini. entah berapa abad lamanya. itu bukan domain kita. adalah Muhamad Iqbal seorang penyair islam pernah berucap. "bangkitlah pemuda islam karena tugas berat dunia akan dikembalikan kepadamu" itu adalah harapan dan keyakinan. wahai pemuda islam,.! berjuanglah..berjuanglah,.berjuanglah...! ya Allah..

sekapur sirih menjelang wisuda

sekitar pukul 11.00 tanggal 13 oktober 2013, saya kembali dihadapan komputer yang sudah menjadi kebiasaan harian. Menjelang perayaan hari Qurban 1434 H menyusul hari wisuda yang sudah lama kunantikan, pertanda akan tercapainya cita-citaku menghadirkan ibu tercinta diruang Auditorium kampus. Sempat terpikir arah kehidupan pascakuliah, kucoba search di Google untuk memuaskan pikiran kilat itu. Akhirnya Google menampilkan satu demi satu tema, banyak pilihan tema yang kubaca. Memilih dan mencari sesuai dengan harapan yang belum jelas dalam benak. Semoga saja ada penerang dari tema-tema tersebut atas kebingunganku.

Banyak rencana yang saling bertumpukan, bercampur, membentuk pemikiran yang ambigu sehingga tak ada satupun rencana yang jelas dan dapat saya lanjutkan pascakuliah. Banyak juga tawaran-tawaran dari Google mulai menetap dan cari kerja di kota, belajar wirausaha,cari beasiswa, pulang mengabdi di kampung halaman, menikah dan banyak lagi tawaran lain. Kucoba bandingkan dengan rencana-rencana pribadiku mengajar sukarela dikampung sendiri, mengajar di kampung seberang, merintis bimbingan belajar anak berbasis agama islam, mengikuti talk show dompet dhuafa Hari Guru Nasional 2013, mengikuti Sekolah Guru Indonesia dompet Dhuafa angkatan VI, Berwirausaha, mengajar di kota, sempat terpikir menikah dan lanjut studi dan masih banyak lagi rencana lain.

Aku menyadari, memang banyak pilihan hingga berujung kebingungan. tapi jujur saja saya begitu cinta dengan agama islam,  referensi-referensi sejarah islam menumpuk dipikiranku, lebih banyak dari tumpukan rencana masa depan yang telah saya sebutkan sebelumnya. Tokoh-tokoh islam indonesia dan dibelahan dunia saya search di internet banyak yang belum saya baca tapi banyak juga yang tersimpan di memori saya Nabi Muhammad dan nabi-nabi lain, sahabat-sahabat beliau, tabi'in, atba'uttabi'in, Imam Empat,hasan albana, taqiyyudin an nabhani, osama bin laden,  abdullah azzam, aiman az-zawahiri, anwar sya'ban, marwan hadid, abdul kadim zallum, Nashiruddin al bani, ibnu taymiyyan, ibnul qoyyim, Ibnul wahhab, yusuf al qordawi, para penyair; muh. Iqbal, al mutannabi, HAMKA, Mukhlis (M. Natsir), imam Bonjol, Kahar Muzakar dan masih banyak lagi tokoh-tokoh islam lain. Selain tokoh, sejarah kelam, sejarah kejayaan, sejarah tragis,tragedi umat islam, upaya mengembalikan kejayaan, perpecahan internal, bahaya dan masalah eksternal; keadaan lingkungan yang memprihatinkan mulai media, budaya, stigma teror terhadap islam, jauh masyarakat dari agama, budaya materialis dan banyak lagi fenoma-fenomena lain tentang islam yang memenuhi pikiran saya.

Kecintaan terhadap agama, begitu besar pengaruhnya bagi raod map hidup saya. Berbuat baik kepada orang tua dan kepada sesama, hal yang sangat mungkin dalam road map hidup saya. Agama telah menjelaskan itu, begitu melekat dalam pikiran saya pesan Allah dan rasul-Nya,: "Berbuat baiklah kepada kedua orang tua, sebaik-baik manusia adalah yang bermanfaat bagi sesamanya" Pesan inilah yang menjadi landasan peta hidup saya termasuk dalam hal pascakuliah yang saya pikirkan detik ini. Terkadang saya sering menyimpulkan, bukan kesimpulan final tapi sekedar ingin memuaskan fikiran. dari sekian banyak rencana-rencan pascakuliah yang telah saya sebutkan sebelumnya, hanya ada  dua kemungkinan. Mengikuti Sekolah Guru Indonesia Dompet Dhuafa angkatan VI dan Mengajar sambil merintis bimbel anak berbasis agama islam.

Buat saya, yang dominasi agama begitu besar dalam hidup saya, hal yang sangat penting dan harus ada dalam manusia adalah dedikasi (pengorbanan). Pengorbanan untuk agama. Hanya itu, kedengaran begitu simpel. Kadang juga saya ragu akan hal itu, tapi realis. Itulah kata hati saya. Segala puji bagi Allah yang telah menurunkan Al qur,an. Dengarkan kalimat populer ini, tidak Kuciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada Ku, inilah wahyu ilahi. Firman Allah. beribadah itulah pengorban. Kata "Ku ciptakan" itulah sumber kehidupan, tanpa diciptakan maka tidak ada kehidupan. adapun agama itulah konsep hidup yang ditawarkan oleh Allah setelah menciptakan kehidupan. Sesimpel itulah aku menyederhanakan hidup ini. Waktu 60-80 tahun jatah hidup hanya berbicara seputar "pengorbanan untuk Agama". (adapun yang ateis saya tidak sedang membicarakan hal itu, ini adalah kapasitas saya sebagai makhluk bertuhan)

Kembali pada persoalan pengorbanan. Dengan pengorbanan yang besar kita bisa mencapai tujuan secara maksimal. pengorbanan tanpa tanda jasa, materi, dan yang menggiurkan lainnya. itulah pengorbanan hakiki. pengorbanan yang hanya mengharapkan pahala, ya. itu diluar kendali manusia. Misalkan saja Bidang Pendidikan. Lihatlah bagaimana tokoh-tokoh penggagas pendidikan repuplik ini begitu cerdas mereka dalam merumuskan tujuan Pendidikan. mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya, yaitu manusia yang beriman dan bertaqwa terhadap Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi-pekerti luhur, memiliki pengetahuan dan ketrampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan mandiri serta rasa tanggung-jawab kemasyarakatan dankebangsaan. Itulah kurang lebih rumusan tujuan pendidikan kita. Mungkinkah tujuan besar itu akan dicapai ditengah masyarakat saat ini yang materialis, khusus yang berprofesi dalam instansi pendidikan. sangat mustahil tujuan mulia itu bisa tercapai kalau pelakunya hanya mengharapkan gaji yang banyak. Tujuan itu hanya akan bisa kita capai bila mendidik muncul dari panggilan jiwa. Kalau guru, berarti menjadi guru adalah pilihan dan panggilan jiwa dan saat itulah kita mulai merencanakan pengorbanan. pengorbanan kepada generasi bangsa. begitulah makna yang sempar saya ambil dari kegiatan Bedah buku pendidikan karakter di kampus. ketika bicara tentang pendidikan yang sering terlintas dalam benak saya adalah M. Natsir atau dikenal dengan nama Mukhlis. Beliau mengorbankan cincin istrinya untuk biaya pendidikan anak bangsa kala itu. awal kemerdekaan. beliau juga mendirikan universitas muslim dan satu kata bijak yang beliau ambil dari seorang profesor " sebuah bangsa  akan berkembang/maju bila  memiliki sekelompok guru yang rela berkorban untuk bangsanya".

Mengikuti Sekolah Guru Indonesia Dompet Dhuafa angkatan VI dan Mengajar sambil merintis bimbel anak berbasis agama islam. Dua road map ini sarat dengan pengorbanan, nilai kemanusiaan dan secara pribadi  saya rasa berat dan sulit tapi mudah bagi mereka yang dekat dengan tuhan. Pengorbanan dan sifat manusiawi kita yang ektramaterialis sangat susah diramu menjadi satu. memilih pengorbanan berarti menghilangkan keuntungan pribadi sebaliknya memilih sifat manusiawi ektra materialis berarti menghilngkan pengorbanan. Kalau kita memilih opsi kedua berarti kita telah menghancurkan kemanusiaan. bagaimana tidak, yang ada dalam hidup hanya lah aku.aku dan aku tidak ada orang lain. akhirnya saya tutup dengan ungkapan indah dari HAMKA" jadilah manusia yang hidup dalam masyarakat sebab banyak  manusia yang zhohirnya (nampak) hidup tapi mati ditengah masyarakat banyak" saudaraku, ingatlah pesan ini  'jadilah seorang yang menghidupkan kembali persaudaraan ditengah masyarakat saat ini'. demikianlah...Allahumma inna nas aluka ilman naafi'an...

Kisah Cinta Seorang Asing di Negeri Seberang

assalamu alaikum ikhwani fillah,.
inilah sisi lain dari kehidupan para didikan rosulullah. Kisah yang menggambarkan tentang perasaan cinta. "cinta ; salman al farisi, abu darda dan wanita sholihah". Begitu kisah ini sangat menyentuh,.ingin sekali kiranya aku  menyaksikan kisah cinta seperti ini di zaman ala barat ini. Ini bukan kisah dari barat ataupun timur ,bukan kisah cinta zaman IT saat ini tapi saya ambil dari kisah cinta orang-orang dulu. kisah cinta sahabat nabi. " ketika cinta harus memiliki, ketika hasrat cinta tak terbalas dan mungkin berefek penderitaan".  kira-kira begitulah isi skenario cinta salman, sahabat rosulullah dari persia (iran). Mudah-mudahan kisah ini bermanfaat...

Bismillahirahmanirrahim...

... ketika sudah waktunya salman al farisi menikah, seorang wanita anshar sebagai wanita mukminah lagi sholihah juga telah mengambil tempat dihatinya. Tentu saja bukan sebagai kekasih. tetapi sebagai sebuah pilihan dan pilihan yang dirasa tepat. Pilihan menurut akal dan pilihan menurut perasaan yang halus juga ruh yang suci.

Tapi bagaimanapun, dia merasa asing dimadinah. Madinah bukanlah tempat kelahirannya. Madinah bukanlah tempat tumbuhnya dewasa. Madinah memiliki adat, rasa bahasa dan rupa-rupa yang belum begitu dikenalnya. Dia berfikir bahwa melamar seorang pribumi  tentu menjadi sebuah urusan yang pelik bagi seorang pendatang. Seseorang yang akrab dengan tradisi madinahlah yang harus berbicara untuknya dalam khitbah (lamaran).  Maka disampaikannyalah gelegak hatinya  itu kepada sahabat anshar yang dipersaudarakan dengannya, yaitu abu darda.' " Subhanallah wal hamdulillah." girang abu darda mendengarnya. Mereka tersenyum bahagia dan berpelukan. maka persiapan dirasakan cukup, beriringlah kedua sahabat itu menuju kesebuah rumah dipenjuru kota madinah. Rumah dari seorang wanita yang sholihah lagi bertaqwa.

Saya adalah abu darda', dan ini adalah sahabt saya salman seorang persia. Allah telah memuliakannya dengan islam dan dia juga telah memuliakan islam dengan amal dan jihadnya. Dia memiliki kedudukan yang utama di sisi Rosulullah shollallahu alaihi wasallam, sampai-sampai dia menyebutnya ahli baitnya (keluarganya). saya datang untuk mewakili saudara saya ini melamar putri anda untuk dipersuntingnya. " Dengan fasih abu darda berbicara dalam logat bani najjar yang paling murni.

"Adalah kehormatan bagi kami", ucap tuan rumah, " menerima anda berdua, sahabat rosulullah yang mulia. dan adalah kehormatan bagi keluarga ini bermenantukan seorang sahabat rosulullah shollallahu alaihi wasallamyang utama. Akan tetapi sepenuhnya saya serahkan kepada putri kami." tuan rumah memberi isyarat kearah hijab yang dibelakangnya sang putri menanti dengan segala debar hati.

"Maafkan kami atas keterusterangan ini" terdengan suara lembut menjawab. ternyata sang ibu yang berbicara mewakili putrinya. " Karena anda berdua yang datang, dengan menghara ridha Allah saya menjawab bahwa putri kami menolak pinangnan salman. Namun jika abu darda kemudian juga memiliki urusan yang sama, maka putri kami telah menyiapkan jawaban mengiyakan."

Jelas sudah. Keterusterangan yang mengejutkan, ironis, sekaligus indah. sang putri lebih tertarik kepada sang pengantar daripada pelamarnya! itu mengejutkan dan ironis. Tapi yang lebih indah adalah reaksi salman. Bayangkan sebuah perasaan , dimanan cinta dan persaudaraan bergejolak berebut tempat dalam hati. bayangkan sebentuk malu yang membuncah dan bertemu dengan gelombang kesadaran, bahwa dia memang belum punya hak apa pun atas orang yang dicintainya. Mari kita dengan dia bicara.

"Allahu Akbar!", seru salman, "semua mahar dan nafkah yang kupersiapkan ini aku serahkan kepada abu darda', dan aku akan menjadi saksi pernikahan kalian!" Cinta tak harus memiliki. Dan sejatinya memang kita tak pernah memiliki apapun dalam kehidupan ini.  Salman mengajarkan kita untuk meraih kesadaran tinggi tersebut ditengan perasaan yang berkecamuk rumit, malu,, kecewa sedih. ini tak mudah. Dan kita yang sering merasa memiliki orang yang kita cintai, mari belajar pada salman. Tentang sebuah kesadaran yang kadang-kadang harus kita munculkan dalam situasi yang tak mudah.

Sumber : 10 Kisah Kehidupan sahabat nabi yang paling heroik dan inspiratif karya Adiba A. Surachman

PENYAYANG KUCING YANG AKRAB DENGAN KELAPARAN (Abu Hurairah)

assalamu alaikum,. semoga kita semua selalu dalam lindungan-Nya. Kali ini saya akan menuliskan kisah sahabat Nabi yang dijuluki "Bapak Kucing Kecil". ya,. itulah panggilan beliau, dia sangat penyayang terhadap binatang dan dia punya kucing kecil yang sering diberinya makan. Sengaja saya tuliskan Kisah Sahabat Nabi yang satu ini saya ambil dari buku "10 Kisah Kehidupan Sahabat Nabi yang Paling Heroik dan Inspiratif" karya Adiba A.Subachman agar kita bisa mengambil faedah dan teladan dari beliau, semoga Allah mengumpulkan kita di akhirat kelak bersama-sama Nabi-Nya dan Para Sahabat. Dengan mengucapkan bismillah,.kita simak kisahnya,.

PENYAYANG KUCING 

YANG AKRAB DENGAN KELAPARAN

(Abu Hurairah)

(Dan aku takut menghukum tanpa ilmu dan bicara tanpa belas kasih)

Tokoh ini sering berpuasa sunah tiga hari setiap bulan Qomariyah (Hijriyah) serta mengisi malam hari dengan membaca Al Qur'an dan Sholat Tahajjud.Beliau akrab dengan kemiskinan. Beliau sering mengikatkan batu keperut untuk menahan lapar. Dalam sejarah, Beliau dikenal sebagai tokoh yang paling banyak meriwayatkan hadits. Beliaulah Bapak Kucing Kecil (Abu Hurairaoh). Begitu orang mengenalnya.

"Aku sudah dengar pergembaraan kalian. Kata kalian, Abu Hurairah terlalu banyak meriwayatkan hadits nabi. Padahal para sahabat muhajirin dan anshar  sendiri tidak ada yang meriwayatkan hadits nabi sebagaimana yang dilakukan Abu Hurairah. Ketahuilah, saudaraku-saudaraku kaum muhajirin yang disibukan dengan perniagaan mereka sememntara Kaum Anshar disibukan dengan kegiatan pertanian mereka. Dan aku seorang fakir, termasuk golongan kaum miskin suffah (yang tinggal di Wakaf Masjid). aku tinggal didekan Nabi untuk mengisi perutku. Aku hadir disamping nabi ketika mereka tidak ada dan aku selalu mengingat-ingat ketika mereka melupakan"

Abu Hurairah adalha sahabat yang sangat akrab dengan Nabi Muhammad Shollallahu Alaihi Wassalam. Beliau dikenal sebagai salah seorang ahli suffah yaitu golongan fakir yang tinggal di Wakaf Masjid (pondok ini juga diperuntukan bagi paramusafir yang ingin bermalam). Begiru Rapatnya Abu Hurairah dengan Nabi Sholallahu Alaihi Wassalam sehingga beliau selalu memanggil Abu Hurairah untuk mengumpulakn ahli suffah, jika ada makanan yang hendak dibagikan.

Suatu hari Nabi pernah memberi amanah kepadanya untuk menjaga gudang penyimpanan hasil zakat. Pada suatu malam ada seorang laki-laki yang meengedap-endap hendak mencuri. Pencuri tersebut ditangkap Oleh Abu Hurairah. "Ampun Tuan.kasihani saya," rayu pencuri. 'saya mencuri untuk keluarga saya yang kelaparan."

Hati Abu Hurairah Begitu tersentuh, maka dilepaskannya pencuri itu, "baik tapi jangan kau ulangi lagi perbuatanmu ini." Keesokan harinya, beliau melaporkan kejadian itu kepada nabi Shollallahu Alaihi Wassalam. Rosulullah tersenyum sambil berkata, "lihat saja, malam nanti pasti dia kembali lagi."

Memang benar, pada malam harinya pencuri itu datang lagi. "sekarang kamu tidak akan kulepaskan lagi." Sekali lagi lelaki itu merayu. Bagaimanapun, ketika Perkara itu dilaporkan kepada Nabi beliau mengatakan hal yang sama. "lihat saja, malam nanti pasti dia kembali lagi."

Ternyata pencuri itu benar-benar datang lagi. "apapun yang kamu katakan jangan harap kamu dapat bebas. Sudah dua kali kulepaskan kamu. kamu tidak jera juga."

Pencuri itu lalu berkata, " Abu Hurairah, sebelum kamu tidur, bacalah ayat kursi agar setan tidak mengganggumu." seperti terasa menerima pejaran baru dan berharga, Abu Hurairah merasa terharu. "Ah, ternyata lelaki ini dari golongan yang baik," pikirnya

"Apa yang dikatakan orang itu memang benar," kata Rosulullah ketiak Abu Hurairah melaporkan kejadian tersebut keesokan harinya. "tapi dia bukan orang baik-baik. Dia adalah Syetan. Dia berkata begitu agar kamu melepaskannya."

Abu Hurairah adalah salah seorang tokoh kaum fakir. Beliau sering berada dalam keadaan kelaparan. Beliau terkenal sebagai tokoh yang teguh berpegang pada sunah Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam. Beliau sering menasehati orang agar jangan hanyut dalam kehidupan duniawi dan dorongan hawa nafsu. Beliau tidak pernah membedakan antara golongan kaya dan golongan miskin,ataupun antara pembesar negeri dengan rakyat jelata dalam menyampaikan kebenaran. Beliau selalu bersyukur Kepada Allah Subhanu Wa Ta'ala dalam keadaan apapun, baik dikala susah maupun senang.

Sahabat yang memiliki nama lengkap Abdul Rahman (Versi lain : Abdul Syams) ibn Shakhr ad Dausi ini juga terkenal sebagai seorang periang dan suka melawak. Beliau banyak menulis anekdot. Usianya Lebih mudah 30 tahun daripada Rosulullah Shollallahu Alaihi Wassalam. Abu Hurairah lahir di Daus sebuah perkampungan miskin di Padang Pasir Yaman. Hidup ditengah-tengah kabilah Azad, beliau menjadi yatim sejak kecil yang membantu ibunya menjadi pengembala kambing.

Beliau memeluk islam tidak lama setelah berhijrah ke Madinah pada tahun Ke tujuh Hijriyah, bersamaan dengan rancangan keberangkatan Nabi Shollallahu Alaihi Wassalam Ke Medan Perang Khaibar. Bagaimanapun, ibumunya enggan memeluk islam. sang ibu malah pernah menghina nabi Shollallahu Alaihi Wassalam. Tentu saja hal tersebut membuat Abu Hurairah merasa sedih. Oleh Sebab itu, Beliau memohon kepada Rasulullah Shollallahu Alaihi Wassalam untuk medoakan agar pintu hati ibunya terbuka dan bersedia memeluk islam. Tidak berapa lamaAbu Hurairah kembali menemui ibunya, kembali membujuk sang ibu untuk memeluk islam. Subhanallah, ternyata ibunya telah berubah, bahkan bersedia mengucapkan dua kalimat syahadat. 

Bersambung,.......(Alhamdulillah,. Mudah-mudahan bisa bermanfaat)

Kisah selanjutnya : --Mengikat batu di Perut

                        --Penghafal yang Cemerlang

 (10 Kisah Kehidupan Sahabat Nabi yang Paling Heroik dan Inspiratif : pg. 92-101)

Akhlak Lebih Utama daripada Keahlian

Suatu ketika saya pergi bersama seorang teman untuk mendaftarkan adik perempuannya ke sebuah akademik perawat di Iskandaria.Disana kami menyerahkan semua berkas kepada seorang karyawati bagian pendaftaraan.Kami mendapatkan pelayanan yang baikSetelah memeriksa berkas-berkas itu dia lalu menunjukan syarat-syarat yang harus dilengkapi,dengan penuh sopan santun.

Ketika pulang teman saya bertanya tentang keahlian karyawati yang telah melayani dengan baik tadi.Lalu saya katakan kepadanya, "menurut saya keahliannya terletak pada akhlaknya yang lembut.!" Inilah keahlian yang hakiki yang dapat menyelesaikan segala tantangan, dan inilah lebih utama daripada ijazah dan keahlian.
Demikianlah ALLAH berseru:

"Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia"(Al baqaroh:83)
"Dan katakanlah kepada hamba-hamba-Ku, hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang lebih baik"
(Al isro' :53)

Orang arab mengatakan "kata-kata yang keluar dari mulut hendaklah penuh dengan kemuliaan dan keindahan". Bahkan ada ungkapan populer dikalangan masyarakat "ungkapan membawa kebahagian".

Sumber: At Thoriq ilal Quluub ; kiat-kiat memikat objek da'wah by Abbas As-Siisi
(hal.109)

Wahai Pemuda, Inilah 40 Assabiqunal Awwalun

Wahai pemuda, jika semangat dakwahmu melemah, lihatlah mereka para assabiqunal awwalun yang ditempa Rasulullah SAW di rumah Arqam bin abi Arqam. Tak kurang 25 dari 40 orang assabiqunal awwalun itu berusia di bawah 30 tahun. Mereka adalah pemuda! Sepertimu! Dan sejarah kemenangan selalu diukir oleh para pemuda.

"Oleh karena itu," kata Hasan Al Banna dalam Majmu'atur Rasail, "sejak dulu hingga sekarang pemuda merupakan pilar kebangkitan. Dalam setiap kebangkitan, pemuda adalah rahasia kekuatannya. Dalam setiap fikrah, pemuda adalah pengibar panji-panjinya".

Wahai pemuda, semestinya kita malu jika usia kita masih muda, status kita pemuda, tetapi kita tidak memiliki semangat juang dalam menegakkan kebenaran dan mendakwahkan Islam. Apa artinya menjadi pemuda jika energi dan vitalitas untuk bergerak tidak dimiliki? Apa artinya menjadi pemuda jika sikap diam menghalangi diri berkebajikan?

"Pemuda yang tidak memiliki semangat dakwah," kata Imam Syafi'i dalam antologi syairnya, "takbirkanlah ia empat kali, karena sesungguhnya ia telah mati."

Lihatlah mereka, para assabiqunal awwalun yang ditarbiyah Rasulullah di rumah Arqam bin Abi Arqam. Tidakkah kita iri dengan mereka yang usianya masih belia tetapi menjadi tonggak dakwah Islam dengan segala konsekuensi dan resikonya. Lepas dari mereka disebut sebagai kutlah oleh harakah tertentu dan disebut sebagai kataib oleh harakah lainnya, tak kurang 25 dari 40 sahabat itu berusia kurang dari 30 tahun. Mari simak nama-nama assabiqunal awwalun ini, lihatlah usianya dan seraplah semangat juang mereka:

1. Ali bin Abu Thalib berusia 8 tahun
2. Zubair bin Awwam berusia 8 tahun
3. Thalhah bin Ubaidillah berusia 11 tahun
4. Arqam bin Abi Arqam berusia 12 tahun
5. Abdullah bin Mas'ud berusia 14 tahun
6. Sa'ad bin Abi Waqash berusia 17 tahun
7. Mas'ud bin Rabi'ah berusia 17 tahun
8. Abdullah bin Mazhun berusia 17 tahun
9. Ja'far bin Abu Thalib berusia 18 tahun
10. Qudamah bin Mazhun berusia berusia 19 tahun
11. Sa'id bin Zaid berusia < 20 tahun
12. Shuhaib ar-Rumi berusia < 20 tahun
13. Zaid bin Haristah berusia sekitar 20 tahun
14. Utsman bin Affan berusia sekitar 20 tahun
15. Thulaib bin Umair berusia sekitar 20 tahun
16. Khabab bin Al-Art berusia sekitar 20 tahun
17. Saib bin Mazhun berusia sekitar 20 tahun
18. Amir bin Fuhairah berusia berusia 23 tahun
19. Mush'ab bin Umair berusia 24 tahun
20. Miqdad bin Al-Aswad berusia berusia 24 tahun
21. Abdullah bin Jahsy berusia 25 tahun
22. Umar bin Khatab berusia 26 tahun
23. Abu Ubaidah bin Jarah berusia 27 tahun
24. Utbah bin Ghazwan berusia 27 tahun
25. Abu Hudzaifah bin Utbah berusia sekitar 30 tahun
26. Bilal bin Rabah berusia sekitar 30 tahun
27. 'Ayash bin Rabi'ah berusia sekitar 30 tahun
28. 'Amir bin Rabi'ah berusia sekitar 30 tahun
29. Na'im bin Abdullah berusia sekitar 30 tahun
30. Utsman bin Mazhun berusia sekitar 30 tahun
31. Abu Salmah Abdullah bin Abdul Asad al-Makhzumi berusia sekitar 30 tahun
32. Abdurrahman bin Auf berusia sekitar 30 tahun
33. Ammar bin Yasar berusia sekitar 30-40 tahun
34. Abu Bakar Ash Shidiq berusia 37 tahun
35. Hamzah bin Abdul Muthalib berusia 42 tahun
36. Ubaidah bin Al-Harits berusia 50 tahun

Selain 36 nama di atas, ada beberapa shahabiyah assabiqunal awwalun seperti Khadijah binti Khuwailid, Fatimah binti Khatab, Ummu Aiman, Ruqayyah, dan Sumayyah. Nama yang disebut terakhir ini menjadi syahidah pertama fi sabilillah bersama suaminya yang juga syahid: Yasir. Sehingga keduanya tidak dimasukkan ke dalam nama-nama sahabat yang dibina Rasulullah di rumah Arqam bin Abi Arqam.

Menjadi pemuda, artinya adalah menjadi manusia yang bersemangat. Menjadi pemuda, artinya adalah menjadi orang-orang yang mampu bergerak cepat. Menjadi pemuda, artinya menjadi pribadi tangguh yang siap menyelamatkan umat. Para pemuda pendahulu kita telah memberikan contoh dan menjadi teladan, jika engkau tak juga menemukan siapa mereka, lihatlah mereka assabiqunal awwalun; generasi pertama dari kalangan sahabat. [Muchlisin]

sumber  : http://www.bersamadakwah.com/2011/12/wahai-pemuda-inilah-40-assabiqunal.html